俏儂娶情理？

兹句无听过
chhêng-lí = nâng-chiáⁿ

剛發現：「言+耷」《字彙補》在細切，音嚌。多也。

「在細」切不出三鄉話的陽去〔ze21〕。

為何不行？細是去聲，在是濁母，陽去是很正常的啊。前面我也說了：
古全清次清一般就演變成方言中的陰調，而古全濁一般是演變成方言中的陽調。次濁（邊音鼻音聲母）比較特殊，常會有陰陽竄亂。
調子陰陽的決定因素主要是中古的聲母清濁，可以在這裡查：
http://www.eastling.org/tdfweb/midage.aspx

在，是個從母字，從母屬於濁母，中古dz。
三鄉話的在讀陰平A，但陰平A“含部分古清去、濁上、濁去字”，所以要根據中古情況細加分辨 ，因為這個三鄉聲調並不都來自古清平字，還有清去字，濁上聲字和濁去聲字。
而我們現在得到的反切，是從古代的韻書中查來的，它乃是依照中古的聲韻調規律進行的反切，它並不是具體哪一種方言腔調的反切，所以首先我們必須把這個反切按照中古的方式去拼，得出中古的讀法後，再根據中古讀音與現代各個方言讀音的對應關係，去確定方言中可能的讀音。
而不是直接拿反切上字和反切下字的方言讀音去拼，因為那本來就不是現代某種方言的讀音。

所以反切的運用假如不深入理解的話，直接用自己母語去讀反切上下字，得出的結論往往不一定準確。而所謂按中古的規律去切音，更簡單點說，應該是去得出這個字（不是反切上字或下字，而是要查證的這個字，比如濟字，言耷字）中古屬哪個“母”（一個母管很多個反切上字，簡單來說，母類似反切上字的歸類概括），哪個“攝”和“韻”（簡單來說，攝是相似的韻的集合），哪個“調”，再仔細一點，還要分“等”和“呼”。如果不那麼細緻的話，至少要把 母、攝、韻、調 四個東西查出來，這樣才是按照中古的規律來用反切。
查出來之後，再看看自己方言里，對應這個 母、攝、韻、調 的慣常規律是什麽。比如在細切，就是 從母，蟹攝，齊韻，去聲。
首先確認聲調，從為全濁，所以從母去聲，就是一個中古的全濁去聲，對應到閩語中，慣常的規律就是變成陽去。
然後確認聲母可能的讀法，即從母字在現代閩語中的慣常讀法。一般來說，從母在閩南支系中至少有ts-, tsh-這兩種。
然後確認韻的讀法。蟹攝齊韻的字，可以在這裡查一下：http://www.mogher.com/dictionnaire/parkuangun.aspx

這裡可以選哪個攝，哪個韻，後面的語言可以選潮州話泉州話福州話廣州話蘇州話，但大家的母語不是這些語言的也可以不管，主要是它幫你統計出來這個攝這個韻大概有哪些字，你看過去，用自己方音一讀，就大致知道這個攝這個韻在你的方言裏面是可以讀什麽了（往往層次很複雜，比如）。比如潮州府城話的蟹攝齊韻舒聲字，從上面的查詢可以知，至少有16種可能的讀法。規律不一定是那麼齊整的。而oi就在這其中。所以潮州府城蟹攝齊韻讀oi就是可以確證的事。【如果要更仔細一點，那麼就把等呼的限制也加上去，比如濟和言耷是開口四等，那麼結果範圍會縮小很多】

謝謝使者老師。是我忘掉您前面的話。

記憶方言現實以外的學術理論法則，我真的感到力不從心。時下的三鄉話音，我分不出清濁，可能根本沒有濁音? 聲韻學裡面的等攝，我一直搞不通，越看越糊塗。這兩天就被一個聲母管多個反切上字的情況弄得頭昏眼花。

时下一般是没有清浊的。

中古的清浊，现实一般是从他们的声调来帮助记忆。比如从母字，从应该是读阳平吧。要么就查一下。那些网站上用的是国际音标，我们看到dz，也就知道是浊音了。

《漢語俗字叢考》1037～1038頁：

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2020-3-14 11:47