潮州话(汕头腔)声韵调表解及罗马字输入法 - 潮州話教程 - 潮州話 (Teochew)

輶轩使者

管理員

母語: 潮语揭阳腔
來自: 潮州府揭陽縣東安里

最佳貢獻獎章語言先生勳章

11^#

发表于 2007-10-24 14:54

楼上说：

楼上说传统白话字，可是我看似乎还没找出全本来，只有tie-chiu这个名字留存啊。。
而从Teochew这个拼法来看，是按照o来拼的，eo就是io么。
既然是新罗马字汕头腔，那就完全按汕头拼好了，同时给其他地区留出空间即可。

传统么，等找到原件看到全貌再说。。。

首先，新罗马字不是汕头腔。这里说“汕头腔”，只是因为迁就我所凭依的原口语教材即林伦伦先生的《潮州话口语入门》之录音发音人腔调之故。不可能因为这个原因而修改整个新潮州话罗马字的原则，而且新潮州话罗马字也不打算为每个腔调都设立一套变异规则，除非是腔调之间的对应无规律可循的部分，可以酌情添加，其他凡是规律对应的如ie与io，u与ư, oiⁿ 与 aiⁿ，则一般不再设立地方腔调变体。MTR设计的初衷，是超越任何一个现存的潮州话腔调的，因为潮州话无法设立所谓的标准（这是一个现实问题，老府城音派和汕头市音派为此已经在各种场合“斗争”了很多年，所谓闽人好内斗，诚然...但这种斗争对潮汕毫无好处）。我本人不属老府城音，也不属汕头市音。我的母腔揭阳腔是和老府城和汕头，乃至和潮阳都不同的发音体系。而且，在潮汕，没有哪个腔调的人会愿意承认别人的腔调才是标准的潮汕话。所以，我面对别人乃至老乡问询我潮汕话的标准是什么，我都是说，潮汕话无标准。我和什么腔调的人说话，就用什么腔调。

闽南白话字和闽东平话字一样，也都是这种带有超越腔调性质的罗马字，他们整个体系看起来，和现实中任何一个腔调都会略有差异（比如厦门白话字有j/dz/，实际的厦门话无j有l），以此达到一种人为的平衡。毕竟设计文字不是描写语言学那样去按照事实描写，文字的东西有更多的考虑。新的潮州话白话字也是这么考虑的（当年我想完全用描写语言学原则、以汕头腔为标准确定潮罗拼写乃至声调符号，但后来经兆熙介绍了平话字和白话字的上述原则后，我觉得传教士此法更为可取，所以采纳了）。

潮汕的传统白话字，并没有你所说的那么样，只有一点点留存，找不到全本。事实上潮语的白话字有几套，互相之间有些许不同（就如闽南白话字有Campbell，Douglas，Doty，Medhurst，Macgowan，American Reformed Church等厦门白话字体系，大同小异，各有参差），举其要者，有：

1847年Goddard Josiah的体系（载其《汉英潮州方言词典》A Chinese and English Vocabulary in the Tie-chiu Dialect，曼谷教会出版社1847出版，李如龙先生父女《潮州方言语音的演变》一文利用了此辞典材料，林伦伦先生《从<汕头话口语语法基础教程>看120年前的潮州方言音系》一文中也引用了此文一小部分，另外此字典电子版也已获取，不过其罗马字标调形式不是很完善；

1875/1886年J.C. Gibson的体系（载其Swatow Index to the Dictionary of Williams and Douglas 我目前对此体系所见不全，仅能从相关论文中得知一部分。1909年上海长老会出版社印32开本384页的John Sieele编写的英汉对照《潮正两音字集》[“粤省潮音类列，北方正韵编行”]，就是采用Gibson的潮白正字法。此词典孔夫子旧书网有售，但要2000元

）；

1884年威廉·耶士摩牧师（Rev. William Ashmore D.D）的体系（载其《汕头话口语语法基础教程》Primary Lessons in Swatow Grammar < Colloquial>，英国长老会教会出版社English Presbyterian Mission Press1884年出版，其罗马字声韵调体系基本完整见于林伦伦先生《从<汕头话口语语法基础教程>看120年前的潮州方言音系》一文，该文发表在《语言科学》2005年第2期）；

1883年Adele Marion Fielde的体系（载其《汕头方言音义辞典》A Pronouncing And Defining Dictionary of The SWATOW Dialect, Arranged According To Syllables And Tones，于1883年由上海美国基督教长老会出版，638页，收词5442条。该白话字体系完整可见于2005年台湾大学中国文学研究所庄金凤女士的硕士论文《<汕头方言辞典>音韵研究》）。

以上四个主要的传统潮州话/汕头话白话字（按，汕头话真正形成有影响力的腔调是在20世纪30年代之后，传教士年代的汕头话，其实是澄海音和潮州府老府城音并有。而且传教士们也说明，他们的体系不只是针对汕头话），基本完整可见的就有两个（从我的角度），另外两个也能窥见部分，因此要说全貌，其实也七七八八，并不是我一个人胡乱猜测的。

[輶轩补充]现已获得全本卓威廉字典，具体见此帖。

Tshṳ̂-pui Avalokiteśvara Phŏ-sat pó-hō tshuân-ke-nâng jît-jît phêng-an!
蹉跎莫遣韶光老人生唯有讀書好學須靜也才須學也

--------------------------------------------
潮州话八调代表字：
1胎tho 2讨thó 3退thò 4托thoh
5逃tô 6在tŏ 7袋tō 8夺tôh
潮罗特殊变体：[ɯ]=ṳ=ur；[ã]=aⁿ=an；
[aʔ8]=âh=a̍h；[ts]=ts=ch；[tsʰ]=tsh=chh

輶轩使者

管理員

母語: 潮语揭阳腔
來自: 潮州府揭陽縣東安里

最佳貢獻獎章語言先生勳章

12^#

发表于 2007-10-24 16:19

下面我贴图说明一下几个体系的主要区别，我想wtzdj君会对我所说的潮州传统白话字有一个较好的了解。

首先是声母，据林伦伦（2005），耶士摩体系的声母是

和闽南白话字完全一致。Gibson和Josiah的声母部分未得见，但Fielde体系则确认可知，其中基本和耶士摩也即普遍的闽南白话字一致，所不同者，在于Fielde体系中，用c代替耶士摩的ch，用ch代替耶士摩的chh，也即在/ts//ts‘/两塞擦音上采取了更接近闽东平话字而非闽南白话字的做法。

其次是韵母，耶士摩体系的韵母如下（据林伦伦2005，图中国际音标系林氏重拟，非耶氏原书所有）：

这个里面就很清楚看出ie系列的传统了。除上面这些之外，还有一个weng韵母用于一些地区如潮安和揭阳、潮阳的方音。
耶氏的体系和新潮州话白话字基本相同，不同者如下：

1 他那个时代还有收舌尖-n/-t系列的韵母如an/at，un/ut，ien/iet，uan/uat等，这些舌尖韵尾现在潮汕各大代表点已经消失了，仅个别小地区保留下来，所以新潮白中取消了这一系列，而遵照广东省的潮拼方案用他们的形式作为鼻化韵的变体标记形式。

2 另一个不同点则是/ɯ/的表示，新潮白采用了ư 和 eu 两种可选择形式，而耶氏则是用u的形式。

3 /ua/有ua、oa两种写法，oa仅用于t之后。另一处u-介音用w-表示，即weng时。

Josiah的体系，从仅见部分看，则是凡介音u-均用w-表示，如uan作wan。这一点耶士摩仅仅在腔调变体weng中出现，其余都用u-（和t前变体o-）。另外，/ɯ/用ü而不是用u表示。而他亦无io系列，从其书名即可看出是用ie系列的。

Gibson体系从仅见部分看，则和耶氏一样，介音也是用u-，而不是w-。/ɯ/则如Josiah，也是用ü而不是用u表示。

Fielde的体系，则差别比较大，因为她的方案明显有类似平话字的特色。这些和耶氏的不同主要是：

1 /ɯ/用ṳ 表示，和以上三家迥异。

2 /ou/不采用耶氏的ou，而用了o表示。因此，Fielde体系的潮语白话字中，io指的是/iou/。

3 /o/在单元音和鼻化单元音情况下，用o̤ 和o̤ⁿ表示，而不采用耶氏的o和oⁿ。但/o/和其他音素组成复合元音则不复加“矢点”。另外，从其韵母表可看出，Fielde氏没有io̤ /io/系列，她亦是用ie系列。

4 /ua/采用ua，oa和w三种写法，一般情况用ua，后接-n和-t时用w（即仅有wn和wt，代表耶氏的uan和uat），声母为t后用oa（声母为th，则后可用oa或ua，自由变体）。

*5 如2所述，Fielde体系有io/iou/而无iau，耶氏体系则有iau无iou，这个其实是汕头延续至今的问题：汕头市区主体的发音现在是/iau/，和揭阳、潮阳、饶平等一致（据林伦伦潮州音字典后对潮拼修订的说明），而汕头市区部分（以澄海籍为主）和汕头的澄海一带则保持/iou/，和传统的老府城音、潮安音等保持一致。从Fielde和Ashmore的白话字体系看来，历史上就是如此iau/iou混杂了，所以说汕腔向来杂糅不一，难有定则。在听这个口语入门的录音时，也会发现同一个发音人自己都有时候会发iau，有时候又变iou，或持其中。

声调的标记上，诸家亦有差别。Gibson和Josiah的系统尚无看到相关的声调符号资料，而耶氏的声调则是：

从这里看来，和新的MTR基本一致的（新的MTR声调调符其实是除通用闽南白话字所无的阳上符号-̆外，完全使用了通用的闽南白话字的体系），所不同的是阳入符号不是一个上标短竖̍̍-̍，而是和阴上符号一致，为-́。由于入声有塞尾，所以不会和阴上相混。所以“白话”按耶氏是写作péh-uē ，记得看过一个目录里面圣经潮州白话版的就是用了耶氏标调的这个péh-uē 。这种阳入标调法其实在某些闽南白话字中也用过，比如Macgowan的POJ体系就是用这个-́而不是用甘为霖、杜嘉德等的-̍。

Fielde 的声调标记又是一套。从《汕头方言音义辞典》的Introduction看来，是如下图：

这里看来，也是阳入作怪，其他七调和耶氏一样，但是阳入调则变成了上标的阳平符号-̂。照她的正字法，白话就该写pêh-uē 了。

不过，回顾这些，主要一点很明显，至少从已知的其中三套传统潮州话/汕头话白话字里，都是由ie系列来标记现在潮汕的/ie/~/io/对应变体的。当然，这也可能是当然这个ie发音占了主导地位而如今不然。但我说过了，这个除了有利于保持各腔调平衡之外，也是一个历史传统的延续继承。对于新白话字使用者能读通老白话字文书，也不失为一个途径。

[ 本帖最後由輶轩使者於 2007-10-24 20:43 編輯 ]

Tshṳ̂-pui Avalokiteśvara Phŏ-sat pó-hō tshuân-ke-nâng jît-jît phêng-an!
蹉跎莫遣韶光老人生唯有讀書好學須靜也才須學也