虎尊拳[c]

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http://news.fznews.com.cn   2007-8-31 15:57:05   来源:福州新闻网

  千年历史文化的洗礼,造就了永泰人尚文崇武的乡风。南宋永泰出了三名文状元,也出了三名武状元。这个倔强的民族,曾勇猛地与入侵倭寇、恶霸匪盗和镇压他们的官兵作斗争。男女老幼多习有武术,既可保家卫国,又可防身健身。永泰武文化博大精深,成为南拳的故乡,虎尊拳等15个拳种的发源地。这种习武乡风一直延续至今,被国家授予“武术之乡”称号。

  “南少林”的故乡

  “南少林”并非某个寺院之名,而是全国武术界对南派武功-南拳的尊称。考南拳之渊源,可追溯到南宋,永泰县平甲(盘谷乡)出了张慈观,家境贫寒,自幼在方壶山放牛时遇老道指点,便与道教结缘,在方壶山修道习武,后又到高盖山“名山室”(如图)修道习武,首创南拳(牛法、猴法等拳法)。因与北拳区别较大被全国武术界称为南拳。后因南拳与河南登封“少林寺”的北拳有区别,又被尊称为“南少林”。

  1176年张慈观与萧法明、连宗羌同往江西闾山(今龙虎山)拜张天师学道。后三人云游闽、赣、浙各地,除暴安良、治病救人,名声广为流传。张慈观自称“大圣”,老百姓称他“张圣君”,又因他首创猴拳,被称为“猴圣王”。明代中叶,吴承恩撰《西游记》中的孙行者形象是作者把张圣君动人的故事揉进书中。

  张圣君圆寂后(1183年)尤溪人为感谢张、萧、连的恩德,捐资在方壶岩下建张圣君母殿,称“方壶寺”(亦有人称“萧连寺”),又因福州话“萧连”与“少林”谐音,后人误为“泉州少林寺”。永福(永泰)人还在高盖山建“大圣寺”,在城关北门建“大圣庙”祭祀张,至今保护完好。

  张、萧、连的南拳流传民间后,永福掀起习武热,人才辈出,南宋时永福有丹云人江伯虎(淳熙十一年)、赤锡人张景忠(宝庆三年)、白云人黄东叔(绍定五年)三人中武状元,22人中武进士,35人中武举人,一时轰动全国。

  明正统三年(1438年)鄢法真代表鄢氏伙同张氏、戴氏在高盖山下建“名山院”以供乡人读书习武(因未修缮,现破烂不堪。如图)。后人把张、萧、连的南拳与北拳相媲美,后来“名山院”、“大圣寺”、“名山室”等被人称为“南少林”。

  “南少林”英雄好汉层出不穷。明嘉靖四十年(1561年)倭寇入侵永福,大肆抢掠,县令周焕战死。自幼在“名山院”读书习武的鄢俊,变卖家财,募集武士600多人(约占当时尘县人口1/4)奋起抗倭,将倭寇驱逐到莆田海边。因与风浪搏斗有感而创“波浪拳”传世。后来鄢俊在围剿余寇中身中暗箭牺牲,被世宗敕封为“义士”,厚葬于大洋下苏山上(如图)。

  明崇祯十四年(1641年)自幼在“名山院”读书习武的进士鄢廷诲,任河南登封县令,李自成起义军开进登封,全城百姓出逃,廷诲独自守城,李自成见其有忠义之心,将十多万两白银交付代修中岳庙(因中岳庙在城中,李自成曾许愿修缮),便拔营而去。时河南旱灾严重,为救百姓,廷诲将此十万两银购粮赈恤。李自成带兵回来时,闻之大怒,欲杀百姓。廷诲骑马闯进帐营,喊道:“守城是本县令,银子本人拿去赈灾,罪责全归我,与百姓无甘,要杀就杀我!”拔剑自刎而死。李自成与部将们大为惊异,十分钦佩,当即发布命令,严禁士兵残害百姓,立即退兵。登封百姓抱尸痛哭,厚葬于城隍庙后山。清乾帝赐谥文,封廷诲为“节愍”。(气节刚烈,让人怜悯之意。)

  明末清初,乡民不服满人统治,奋起反抗,在“名山院”读书习武的鄢正畿同他的三个弟弟等招集“名山院”武僧及习武弟子,响应的百姓,联合明亲王兵余部,组建“南少林”反清复明联盟军,在永福、玉融(福清)起兵抗清,因兵力不足,有的殉义有的战死。

  虎尊传播海外

  举义失败后,清兵围剿“南少林”武士,武“僧”铁珠、安海等流落在永福民间继续授拳;铁珠研创的 “龙尊”和安海研创的“安海法”流传于福州、建瓯等地。乾隆年间,伏口人李元珠取猛虎之形创“虎尊拳”,授拳于村人郑登光和李昭北。登光擅长“虎腿”踢柱偏移;昭北精“虎爪”,击爪入木,击掌牛毙。登光隐居深山传艺。昭北闯荡福州,“路见不平,拔刀相助”。据传中亭街布店老板欺负顾客,昭北入店用手将布匹捏得粉碎,老板大怒,指使打手收拾昭北,昭北使出虎尊拳法在中亭街大打出手,尽显虎威,声名远播。后昭北从军,任千总,因不愿去镇压洪秀全义军,被罢职回乡。伏口成为“虎尊拳”发源地。

  清末民国初,嵩口邹湖郑仙纪,号步恭,外号永福四(1854-1929年),潜心研习虎尊,练就一身好武功,在福州三堡开武馆,授拳闽侯南屿周子和及日本琉球人上地完文。日本人艺成回国收徒授艺,形成实力雄厚的上地流空手道流派,流传到西欧、北美等 20多个国家与地区。上世纪八十、九十年代,日本武术界先后两次来永泰访问,寻根觅祖。英、美、加拿大等十多个国武和地区武术团体及武术界人士曾多次慕名来访,互相交流武术。

  民间习武热潮

  建国后,民间习武活动方兴未艾,他们提倡武德立身,志在健身强体。据查发源于永泰的南拳有龙尊、鹤尊、虎尊、鸡法、牛法、猴法、狮法、安海法地术犬法、罗汉拳、波浪拳等15种。这些拳种经过几百年的孕育,创新发展,更具博大精深,长盛不衰。1977年毕业于福师大武术专业的省武协会员鄢武先生回永泰,全面开展武术遗产挖掘整理工作,取得好成绩,永泰县被评为省武术挖掘整理先进单位。他建议组织创办了 “少体校”开设“武术班”,每年组织开展全县武术赛事活动,1983年成立了永泰县武术协会,鄢武为县武协主席兼秘书长。他提议争创全国首批“武术之乡” 活动(比国家体委发文开展争创“武术之乡”工作提前8年),定正月十二日为“武术节”,并开展“武术之村”、“武术世家”、“武术之家”评选活动,于 1985年全县评选出埔岭等6个村为第一批“武术之村”。同时建议教育部门从小培养学生学武术的兴趣,在中小学开设了“武术课”(如图)。鄢武被评为全国武术挖掘整理先进工作者,入编《世界优秀专家名典》的《世界名人录》,主编“永泰县武术志”。

  “卧似一张弓,站似一棵松,不动不摇坐如钟……”.这首“中国功夫”之歌唱遍全永泰。县武协成立后,民间武术活动蓬蓬勃勃,涌现出许多武术新人,在全国、省、市武术比赛中屡屡获奖。长庆乡中埔村林文华(外号十师)于1938年参加东南擂台赛获铜奖,解放后热心传授虎尊拳术,为县武协委员、顾问。盖洋乡叶致余1991年参加福州武术代表团出访日本冲绳,叶在中国-冲绳第三回武术交流上获一等奖,现为县武协副主席兼秘书长。由于永泰县是南拳发源地,武术成为该县民间文化传统全民体育活动的重要组成部分,1992年11月被国家体委授于全国首批“武术之乡”光荣称号。
最愛還是閩東語(Eastern Ming Language)..., 欲罷不能.

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