原帖由 enjee 於 2008-7-14 19:09 發表


汕头80后口音不大稳定，
不好作准。

虽是不太好作准，不过我调查的时候都是问了他们是否经常听到身边的人这么说的，并非只是一人口音。

而且语言这东西是变化着的，现实中某一地区盛行那种语音还是需要我们去了解和承认。有一位金平的学妹说，她可以根据口音大概分辨出是汕头哪个地方的人，可见也不见得都不能作准的。

原帖由 輶轩使者 於 2008-7-14 19:02 發表


看来厦语正在经历潮语部分地区已经经历过的音变。

府城 uán->ún->ńg

厦门 goán->gún->...?

显然由于闽南语g-声母的存在，可能抑制了后面的un进一步演变为ng的进程。毕竟gng这样的音节比较难以接受。 ...

不，厦门话以前是goán和gún同時存在，現在卻是前者被後者完全擠掉。至於，最古早最古早的時候，是否存在著從“goán”到“gún”的語音演變，則有待考據。goán和gún分別來自漳系和泉系，可視為漳、泉兩系之間的區別特徵之一。目前，整個大漳州地區（不管漳南漳北）都只講goán而不講gún；而音系靠近泉州的同安腔則正好相反，只有gún而沒有goán；廈門和台灣基本上也已極少見到goán了。

泉州的南音唱詞依然有guan

從說guan到說gun，必然經歷guan跟gun共存的階段，至于guan是不是從gun演變過來的很難說，對于廈門人來說，gun的說法可能是泉系移民傳入的，但泉系移民可能經歷guan>gun的過程

鸿雁说的词汇并存竞争阶段确实有道理。

另外，不知建辉哥所说的厦门话之前goán和gún并存的出处是？因为杜嘉德字典里面我似乎是只发现了goán。

我同意鸿雁的看法，可能泉州古音曾经经历guan>gun的過程，从南乐古音（不妨把南乐当作一种死语）可见。厦门话之前goán和gún并存，可从与杜嘉德同一时期的白话字圣经里窥见。

题外话：厦门话的语音系统，底模是同安话。厦门话的声、韵母构成，正是以同安话为底模，然后吸收一些漳系海澄腔、龙溪腔的发音而成。早期厦门话的goán，是直接传自隔壁龙海话（龙溪、海澄），而gún则是直接传自同安话，最后竞争的结果是同安腔的gún胜出。

原帖由 輶轩使者 於 2008-7-14 20:05 發表


不知道现在澄海如何说？

澄海说ie的那一部分说ung，睡觉说uk。

原帖由 輶轩使者 於 2008-7-14 20:05 發表


汕头的原生说法应该和澄海有关罢？

从一些字词的读法来看，汕头更近于府城。汕头的原生说法我想更应与周遭地区相同，其他的不好解释。汕头现在说较多的是uang和ng，uang可能是潮阳带进来的。

[ 本帖最後由 enjee 於 2008-7-15 16:01 編輯 ]

uáng或许也有可能是和汕头靠得很近的饶平带去的？

另外enjee兄所提出的“我们”-“睡觉”联系确实很有启发性。我忽然想到这在本初时候几乎可能是规律性的：

uáng-ĭⁿ/îhⁿ

úng-ûk

ńg-n̂gh

ĭⁿ乍看之下是和下面不一样，但是此字极有可能是林伦伦考证的夗，而蒋儒林的十五音将夗列在光部英声阴上，即读uáng。如果是这样，那么其与“我们”之关系似乎就比较明显了。而且/ĩ/和部分/uan/有渊源，如圆丸等。如果是这样，那么ĭⁿ/îhⁿ/ûk/n̂gh或许可能是同源的。

但是不明白为什么会有这个联系。或许这是历史上某一次层递音变圈的痕迹。而现在，其实也不是那么对应了，比如饶平虽然说uáng，但是我记忆中，睡觉在饶平似乎却不是ĭⁿ。

原帖由 輶轩使者 於 2008-7-15 16:58 發表
...
睡觉在饶平似乎却不是ĭⁿ。

记忆中所能追朔较老的发音是 ûk，现在是 ûk/n̂gh 两音都有。
ĭⁿ 很少听到，记忆中是小时候对面岛的亲戚说 ĭⁿ 比较多。
îhⁿ 基本没有在该范围内听过。

[ 本帖最後由 lee 於 2008-7-16 13:27 編輯 ]

撮人鬧熱甚。

“我等”“汝等”，在壩頭、外砂及新溪處，皆為【wun2】及【nin2】；

澄海別撮鄉鎮，濟處還是談【wan2】及【nen2】，

城郊處，有人稱“五鄉”之所在，如“信寧鄉”，諸人此二音不定，有人【wun2】、【nin2】，有人【wan2】、【nen2】。

普宁基本也都是uáng，流沙、南径、占陇、下架山……。