Wikipedia上來了個神經病

http://en.wikipedia.org/wiki/Talk:Fuzhou_dialect

這個神經病自稱來自New York,認識很多說福州話的朋友。他讀了我寫的Fuzhou dialect一文的這句話“the short-sighted principle that Mandarin Chinese and Fuzhou dialect were contradictory rather than complementary”後,死活要我把“short-sighted”換掉,然後在討論頁裡跟我胡攪蠻纏了一番。

我本以爲他可能真的出於平衡言論的理性角度,哪知他在我百般逼問下終於吐出實話:“In fact, I deplore the fact that my mother tongue has yet not been supplanted by a more dominant, widely accepted language.”實在讓我很想吐哩。

我GnuDoyng聲明,我從來都認爲、並且到死都會認爲,任何扼殺這個世界多樣性的行爲在道德上就屬於一種犯罪。誰到上面去幫我助陣下?
Three C's define me: Chinese by birth; Canadian by choice; Christian by grace.
他是华人?
我也覺得需要把'短見'刪除, 因為這不是'短見'的問題.
以我對北韓的解讀跟理解, 我認為反對多元化不是赤客們的短見, 而是他們的統治理念認為必須強制實現國家在政經文以及民眾思想上的絕對統一, 才能確保社會主義的政策與建設順利推行

我以前有發過一個主題討論這個, 但是沒有回應, 我就刪除了. 在早安福州那裡.
tension

回復 #3 Taicytau 的帖子

他们的“统治理念”和全人类相比,就已经构成“短见”了。在我看来,任何形式的国族主义,不管是红的还是绿的还是蓝的,都是短见。

ps,帮我看看这个问题:
http://www.ispeakmin.com/bbs/vie ... page%3D1&page=3
Three C's define me: Chinese by birth; Canadian by choice; Christian by grace.
其實,管他短見長見,做為標謗中立(當然沒有人能做到中立)的百科全書,最好不要出現把那些褒貶詞作為公論來宣揚。
看不大懂英文,也不知道你們在討論啥,我罔講汝罔聽,呵呵~~
原帖由 鴻雁於飛 於 2007-7-31 14:33 發表
其實,管他短見長見,做為標謗中立(當然沒有人能做到中立)的百科全書,最好不要出現把那些褒貶詞作為公論來宣揚。
看不大懂英文,也不知道你們在討論啥,我罔講汝罔聽,呵呵~~ ...
举个例子:如果甲烧杀淫抢,然后乙评论说:“甲这样做是错误的。”然后,突然跳出个丙说:“乙违背了中立原则,应该收回那句话。”你说那个丙是不是神经病?

压制多样性,管它假何物之道以行,在道义上都是说不通的。“短见”这个词已经是很轻微的了说实话。
Three C's define me: Chinese by birth; Canadian by choice; Christian by grace.
奢夫被當作英雄來膜拜的例子不夠多嗎,可能真的有人認為這樣做是對的,我們也沒辦法,關鍵是你心目中是把生命放在首位,還是所謂的利益或者啥的放在首位,每個人都有他的準尺吧。
  你所說的甲“燒殺淫搶”一開始就把甲定性為惡的,呵呵~~後來丙的話自然看起來有毛病。其實神經病是罵人的話。我是覺得一個中立的百科全書不是一個宣傳的工具,或者評價的工具,只能就事論事。
當然我根本不清楚你們在討論什么,因為我的英文能力實在很差。 呵呵,閑著無聊就說了幾句,可能文不對題

不再討論了
原帖由 GnuDoyng 於 2007-7-31 14:18 發表
他们的“统治理念”和全人类相比,就已经构成“短见”了。在我看来,任何形式的国族主义,不管是红的还是绿的还是蓝的,都是短见。

ps,帮我看看这个问题:
http://www.ispeakmin.com/bbs/vie ... &extra=page%3D1 ...
藍跟綠的本質都是一樣的, 紅的本質跟前兩者完全相異, 無可比性.
tension
原帖由 Taicytau 於 2007-7-31 17:53 發表


藍跟綠的本質都是一樣的, 紅的本質跟前兩者完全相異, 無可比性.
疯起来都一个熊样。啥差别你倒是说说?
Three C's define me: Chinese by birth; Canadian by choice; Christian by grace.
有人是明知故犯, 有人是無知偶犯.
你要仔細了解他們各自破病的動機, 過程以及後果.
至於本質差別, 你應該從他們欲要達到的目標入手

這些事情, 需要自己去體會, 我也不說了, 否則就像上次那篇新聞以及我說馬克思是敗類那樣, 大家沒有體會到我的觀點, 反而群起反駁我.
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