无奈的''楼脆脆''、''楼歪歪''

不知道這是哪裏的方言, 也或許是網友的即興創作, 這類詞在無知的妓者'使用'下, 慢慢地進入了中國普通話中, 繼而進入中國人的語言生活中, 最讓我無法容忍的就是''忽悠''這個詞越來越廣泛的使用在南方了, 還有'躲貓貓', '咱', '咋呼'...

口語詞並不是不好, 但是北方漢語的口語詞實在太隨性, 過度脫離漢語的本色了, 這類詞不宜登上大雅之堂, 否則就破壞了公眾語言的嚴肅性, 使它變得低俗.

更糟糕的是, 這些詞不適合南方漢語來讀, 近年, 中國媒體的華語白話文越來越不適合用南方漢語直讀了, 越來越多的使用北方的特有且脫離漢語本色的口語詞, 越來越多的使用北方的特有且脫離漢語本色的語句.  最終的結果就是, 惡心得受不了, 被迫轉用華語讀文章.

有時看到韓國媒體的新聞題目, 真的很... 他們即使不用漢字了, 新聞題目所用的漢字詞還是有古雅之風. 更不消說日本了.

在這個網友和媒體互動的時代, 語文修養不高的兩方面都在為''中國普通話低俗下流化''貢獻自己的一份力量.

http://news.163.com/09/1129/05/5P8U0NF2000120GR.html
连说话也是简体字的了
2009-11-29 05:02:00　来源: 东方早报(上海)　跟贴 0 条 手机看新闻

沈宏非

几乎每一次都是这样——当阿拉伯数字被过度关注之后，为了放松一下，调剂一下，汉字的简繁之争，就要被拿出来聒噪一番。发言的，围观的，拿义正词严腔的，做痛心疾首状的，志士仁人，聚讼不休。今年出场的新人，是台湾地区领导人马英九，他的建议是：两岸可采取“书正识简”方式，即“应该要认识代表中华文化特色的正体字，在书写上可写简体字，但印刷体应尽量使用正体汉字”。马英九希望，两岸未来能在这方面达成协议。

这个，两岸的网民大概可以在虚拟世界中以火星文达成超文本协议（貌似早已达成了），但在真实的世界——比如正式的公文，大概还有相当的难度。还不仅是简繁之争，而是有的时候，每个字明明都看得清清楚楚，但每个字的意思，彼此却都懵懵懂懂，相见不相认，隔海睁眼瞎。

近一年多来，台湾地区的司法部门频频就陈水扁和吴淑珍案发布各种规格之公文，行文中屡屡出现“大肆干政，搜括财物，紊乱体制，败坏官箴”、“知法犯法，实无可逭”以及“褫夺公权”等字眼。为了读懂其中的“官箴”、“逭”和“褫”，我专门查过字典，解惑之外，另有一个发现，即此三字均无简体。究竟是汉字简化的先驱们当初觉得这些字无法简化、无需简化，还是相信咱们今后大概用不着它们了，干脆就不简了？无论如何，在热烈探讨简体为好还是繁体更佳的同时，能不能也正视一下“同体字”及其给我们带来的困扰？

以上是繁体字或简繁同体的公文，以下是纯简体字的。2009年也不知是怎么了，简体字公文中不断出现“操”和“狗日的”。先是深圳一陈姓男子因不服一审判决而提出上诉，并且在上诉书之“事实和理由”一栏中只写了一个“操”字。接着，又有广西钦北区法院的一名副庭长，在一起劳动纠纷案件的诉状上批注了 “狗日的”三字。近期，湖南省石门县委宣传部在公函中，又以“狗日的”、“疯狗”等一系列生猛字眼来抨击《中国妇女报》驻湖南记者站的某工作人员，据说援引的乃是当地人民群众的语言。

技术上，因“操”和“狗日的”这四个字碰巧也没有繁体，因而我相信，台湾人民在“狗”、“日”、“的”这三个字的读、写、听三方面均无障碍，在两岸文字交流上应该是双向的，畅通的，但是，当这三个字一旦被组成一个词组，沟通成本可能就会陡然提高。带着这种疑虑，我又特地上网去查了台湾版的《教育部重编国语辞典》，结果发现，第一声的“操”字共找到解释一百零七则，竟无一则能充分解释深圳陈姓男子在上诉书里写下的同一个“操”字。好在该辞典还负责任地单独列出了第四声的“操”，却又极不专业地不加任何注解，只说这是前列“操”字之“又音”。不死心，怀着和马英九同样美好的愿望，接着去查“狗日的”—— 好家伙！果然是功夫不负有心人，在七百八十五则注解中，头一个跳将出来的，哈哈哈不是别人，偏偏就是更猛的“王八日”！不过，还没来得及拍案而起，定睛再看时，原来分明是“八王日”：“二十四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，称为‘八王日’。大藏法数：‘春秋八王日者，是天地阴阳交代日也。’法苑珠林.卷三十八：‘于八王日舆巡邑里。’”

接下来，这本权威的繁体字“正字”辞典就更让我大失所望了，别说“狗日的”，就连单个的“日”字，也是前不见“我日”，后不见“你日”，人且如此，狗何以堪？真是无聊啊，“狗日的”难道不就是“大肆干政，搜括财物，紊乱体制，败坏官箴”以及“知法犯法，实无可逭”者的简体缩略语吗？你们这些“八王日”的！

因此，在汉字的简繁之争中，我个人并没有（也不可能有）多坚定的立场和多明确的看法。我口道我心，我手写我口。说什么，就写什么；怎么说，就怎么写。我估计，在甲骨文时代，中国话听起来应该是很骨感的；而金文时代的语言，发音上大抵也该以“铿锵有力”为主旋律吧。写了大半辈子简体字，就别指望能说什么繁体的话来，反之亦然。所以，问题并不是什么简体繁体之争，“书”、“识”之别，更扯不上什么“体用之争”与“道器之辩”。每一个初小文化程度（含以上）的心口如一的正人君子，都会诚实地写他会说的，说他能写的。

多音字容易让人犯错，那些简繁同体的字更容易让人搓火，而简繁既不同体又不同声的字们，则令人彻底崩溃。比如，碰上“幹”这个讨厌的繁体字以及“干”这个变态的简繁同体字或简体字，又比如，究竟是“幹杯”还是“干杯”？到底是“幹部”还是“干部”？若是这些“幹部”们各干各的还则罢了，一旦聚到一个局上“干”起杯来，能不喝他个昏天黑地、五脊六兽么？不论是“书正识简”还是“书简识正”，临床结果都只能是精神分裂——你看，每次一碰到这种不三不四、恶形恶状的词，还都是狗日的简繁同体，真是活见鬼。

既然我们已经习惯了“说”简体字，习惯了书写这种“天雨酸，鬼夜笑”的现代汉语，简繁之争，可以到此打住了，各自洗洗睡吧——“逭”，huàn，逃避。“逭，逃也”（《说文》）；“行相避逃谓之逭”（《尔雅·释言樊》）；“天作孽犹可违，自作孽不可逭”（《太甲》）。
(本文来源：东方早报 )

非主流文字~~~~~~
我打酱油路过，顺便做几个俯卧撑，看见有人躲猫猫，因为他们住的地方楼歪歪~~~~汗……无语ing……不愿意被忽悠，只好把眼镜擦得贼亮贼亮的~~~~

以上是汉语么？

大道之不存也久矣……

我在学校里面的公文邮件往来时，也一直是用半文体，信后一般都还会注上“即颂 教祺/秋安”之类的。

五千年汉语的素质不能就这么毁了。

“楼歪歪”感觉跟“范跑跑”的命名是一路的，也许是西南官话的特点。

日本大量吸收的漢語詞基本上到唐宋為止,
故未曾受到 "胡化北語" 之汙染也.

唐朝的皇帝都是半唐番。城里的妇女都时髦骑马穿胡服。你确定唐朝的汉语那么纯净吗。
忽悠没有那么普遍吧，我在大连听的都少，倒是福州那个二比电台主持人为什么那么爱装东北腔我也不知道。
而且东北口语也不尽是忽悠。形容一个人生气，就可以说：他怒了。饭碗叫钵。这些东西也很雅啊。
我手写我口，白话文是这个目的，平话字和白话字也是这个目的。
而且口语的随意性也不是北方话才有。我们把挠痒痒叫ha kic lic，这就不是汉语了吗

正言文與平話文之關係

原帖由 liweijie 於 2009-12-1 10:55 發表
唐朝的皇帝都是半唐番。城里的妇女都时髦骑马穿胡服。你确定唐朝的汉语那么纯净吗。
忽悠没有那么普遍吧，我在大连听的都少，倒是福州那个二比电台主持人为什么那么爱装东北腔我也不知道。
而且东北口语也不尽是忽悠。形容一个人生气，就可以说：他怒了。饭碗叫钵。这些东西也很雅啊。
我手写我口，白话文是这个目的，平话字和白话字也是这个目的。
而且口语的随意性也不是北方话才有。我们把挠痒痒叫ha kic lic，这就不是汉语了吗

唐朝時代即使有半番，胡風盛行，但還沒有深入影響到語言，整個漢語的面貌還沒有被改變。但看今日北方漢語，情況就大不同了。

我在前面講過了，口語詞並不是不好，但是用的時候需要看情況，有的可以正式進入書面語，有的只能在某種情況下出現在書面，譬如「忽悠」只能在直接引述受訪者說話的時候使用，但是若在標題或正文敘述中出現，就相當不合理了。今日妓者們正好就是犯了這個毛病，或者說他們根本就不知道如何遣詞。除了淫亂穢語，他們似乎覺得所有北方口語詞都可以採用，不僅能用且要大量的用，這還能體現媒體「親民」的一面。紙媒體和電子媒體都一樣。他們這種沒有選擇的亂用，對於民眾語言有很大的誤導作用，結果就是語言低俗化。

另外一方面就是強化了北方語言對南方人的滲透（我不知道該怎麼表達這個意思），現在熱衷使用這些北方俗詞的妓者不僅有北方人，亦有南方人，或許他們初時使用的時候是出於某種親民的動機，結果慢慢的習慣了這種詞彙，改不來了。

语音变化剧烈一般都是大动乱的时候，比如晋宋、安史之乱什么的。
“不折腾”都能堂而皇之进入文件，其他的也只能算是小巫见大巫了。

福州的报纸是普遍使用这些口语词吗？我现在只看南周了。基本没这个现象。地方报纸也就是在民生版块会用一些老两口，大妈之类的词。其他的也都挺正规的。
语言的渗透是说语音还是词汇呢？词汇感觉是南北交互的吧。语音的话，不是这个词汇被音节同化就是插进来，就像嗲这个音孤伶伶的在普通话音节里那样。