黑白郎君祝禱

願主耶穌基督的恩典，天父上帝的疼痛kah聖神的感動，saN-kap kah咱同在，對這時直搆永世代無盡...散會了後，幽靈馬車會載大家去食愛筵啦...

這是基督新教教會在每次主日禮拜結束前，牧師通常會作的祝禱禱文。不過這段錄音是我一個朋友以前大學同學錄製的布袋戲「黑白郎君版」，挺有創意的。


[ 本帖最後由 iapsianchin 於 2008-10-1 20:52 編輯 ]

你现在在中坜吗

是，怎麼了?

原帖由 iapsianchin 於 2008-10-1 20:50 發表
願主耶穌基督的恩典，天父上帝的疼痛kah聖神的感動，saN-kap kah咱同在，對這時直搆永世代無盡...散會了後，幽靈馬車會載大家去食愛筵啦...

...

估計現在臺灣saN-kap這個詞很少講了吧

除了教會圈子（台語教會）以外，還沒聽人說過。

我看早期的白話字，感覺較偏泉州（當然更近廈門）

是，可是教會白話字的"入"沒有像泉廈音一樣變"柳"，也就是說還有濁音j(dz)。

传统的教会罗马字（白话字）文献，有一些缺陷：

1、文法上的缺陷。传统的教会罗马字文献，莫不是由西洋来华的宣教士编译或创作完成，宣教士虽学会闽南话，却仍旧无法达到精通。宣教士所写的白话字文章，其文法很多留有外语（尤其是英语）、文言文的印痕，与日常的闽南本地话文法显得格格不入。

2、词性的把握不准确。如，一些原本属于动词的，被套成名词使用；一些不及物动词被套成及物动词使用；一些词义被扩大，一些词义被缩小，一些词使用场合被滥用。

原帖由 iapsianchin 於 2008-10-5 13:08 發表
是，可是教會白話字的"入"沒有像泉廈音一樣變"柳"，也就是說還有濁音j(dz)。

是的，古期泉州話也有日母。只是後來入母歸柳母。
現在的泉州有些地方還以“殘跡”的形式，同安話應該日母保存還比較好，以同安話為底演化過來的古廈門話也是曾經有過。

原帖由 limkianhui 於 2008-10-6 09:21 發表
传统的教会罗马字（白话字）文献，有一些缺陷：

1、文法上的缺陷。传统的教会罗马字文献，莫不是由西洋来华的宣教士编译或创作完成，宣教士虽学会闽南话，却仍旧无法达到精通。宣教士所写的白话字文章，其文法很多留有外语（尤其是英语）、文言文的印痕，与日常的闽南本地话文法显得格格不入。

2、词性的把握不准确。如，一些原本属于动词的，被套成名词使用；一些不及物动词被套成及物动词使用；一些词义被扩大，一些词义被缩小，一些词使用场合被滥用。

北方話的白話文也一樣遇到這種問題。