貘屏赞（并序）

《貘屏赞》（并序）【唐】白居易      
      貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其皮辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰:


　　邈哉其兽，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日滋。何山不铲?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!
《môk phíng tsàng》（pĕⁿ sŭ）【Thâng】Pêh Kur êk      
môk tsiá，tshiŏⁿ pìⁿ sai mâk，gû bué hóuⁿ tsok，seⁿ i lâm huang suaⁿ kok tong。tshím khî puê phek ung，tôu khî hêng phek siâ。ûr kù pèⁿ tâu-hong，mué tshím sek，siôⁿ ìⁿ siàu phîng uĕ khî siú。sek ngŏ huē kang，ngóu lĕng siá tsur。àng Suaⁿ-hái-keng，tshúr siù tsiâk tih úr tâng，puk tsiâk tha muê
h。ing ŭ suô hôk，sûi ûi tsàng iak：
     miáu tsai khî siú，seⁿ i lâm-kok。khî miâⁿ iak môk，hui tih puk tsiak。sek tsăi tsiôⁿ kóu，nâng sim tong tseng。tseng huâk kà lĕng，tsŭr Tiang-tsúr tshuk。kiàm kek séⁿ èng，tâng tih iăng ek。môk tṳng sĭ sî，páu tsiak tsong jîk。suaⁿ-tō ì kuàng，uâng-huap puk ik。iak tih ûi biaⁿ，huăng tâng ûi hûk。hûk-siòⁿ jîk iak，biaⁿ jím jîk tsur。hô suaⁿ puk tsháng？hô kok puk hui？tsu tâng tshùng tih，buáng ŭ kuak jŭi。pui tsai pí môk，bô nái núi júr。u hu！hui môk tsur pui，jûi sî tsur pui！

PS.1本文白话字是按我口音书写，故ioⁿ=ieⁿ
    2曰，读iak，没有采用uek
请方家指正！谢谢！

粗略看了一下：

屏 -- phîng
并 -- pĕng
易 -- ĭ
貘者 -- mo̍k--chiá
鼻 -- phīⁿ
南方 -- lâm-hng
旧病头风 -- kū-pēⁿ-thâu-huang
以 -- íⁿ
小 -- siáu
画 -- uē
写之 -- siá--tsur
山海经 -- suaⁿ-hái-kiaⁿ
食 -- chia̍h
所 -- só
邈 -- ma̍k 注：当然此音按俗音 miáu 也可
...

白居易应为Pêh Kur-ĭ，不是Pêh Kur-êk。因为这个“易”是容易(ĭ)的意思，不是变易（êk）的意思。

五代王定保《唐摭言．知己》﹕"白乐天初举﹐名未振﹐以歌诗谒顾况。况谑之曰﹕'长安百物贵﹐居大不易。'乃读至《赋得原上草送友人》诗曰﹕'野火烧不尽﹐春风吹又生。'况叹之曰﹕'有句如此﹐居天下有甚难！老夫前言戏之耳。'"事亦见唐张固《幽闲鼓吹》。

原帖由 此君 於 2008-12-10 19:01 發表
《貘屏phêng赞》（并pĕng序）【唐】白居易ĭ      
      貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其皮phuê辟瘟，图其形辟邪。予旧病头风thâu-huang，每寝息，常以íⁿ小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经kiaⁿ，此兽食tsiâh铁thih与铜，不食tsiâh他物。因有所só惑。遂为赞曰:
　　邈哉其兽siù，生于南国。其名曰貘，非铁thih不食tsiâh。昔在上古tsá-tŏ siăng-kóu，人心忠贞。征伐教令，自天thiang子出。剑戟省用，铜铁thih羡溢êk。貘当是时，饱食pá-tsiâh终日。三saⁿ代以íⁿ降kàng，王法不一。铄铁thih为兵piaⁿ，范铜为佛。佛像日益iah，兵piaⁿ刃日滋。何山不铲?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪húi貘之悲，惟时之悲!

...

孓遗似乎有错，应为“孑遗”，《诗经》“靡有孑遺”。孑音khiak，孓音kuak（但民间多读为khuak，如我母亲）。故孑遗应为khiak-jŭi。

昔，多用训读tsá，少用文读sek。

上古，应读siăng-kóu。

头风应为thâu-huang，如伤风、风湿等类，风皆读huang。

1山海经 要读成  suaⁿ-hái-kiaⁿ 么？因为我印象中没有kiaⁿ这个音，佛经 hûk-keng，经书 keng-tsur，经过 keng-kuè，我都是读keng
2匪貘之悲，惟时之悲! 我认为“匪”通“非”，所以读hui而不是húi
PS通假字在潮汕话里应该怎么读？
3南方 应该是读 lâm-huang 还是 nâm-hng？

原帖由 此君 於 2008-12-10 23:50 發表
1山海经 要读成  suaⁿ-hái-kiaⁿ 么？因为我印象中没有kiaⁿ这个音，佛经 hûk-keng，经书 keng-tsur，经过 keng-kuè，我都是读keng
2匪貘之悲，惟时之悲! 我认为“匪”通“非”，所以读hui而不是húi
PS通假字在潮汕话里应该 ...

经有三读，文读keng，白读kiaⁿ和keⁿ。表示经书的经单用或与其他字组成特定内容之经书时读kiaⁿ，不读keng。如佛经hûk-kiaⁿ、圣经siàⁿ-kiaⁿ、四书五经Sì Tsṳ Ngóu Kiaⁿ、诗经Si-Kiaⁿ、金刚经Kim-kang-kiaⁿ、道德经Tău-tek-kiaⁿ、读经thâk kiaⁿ、经书kiaⁿ-tsṳ，都是读kiaⁿ，而“经典”这个名词则习惯读keng-tiáng。作为动词的经过、经历、经理等读keng，表示织布的意思则读keⁿ，如蜘蛛经丝。

匪还是读húi吧。【唐韻】【集韻】【韻會】府尾切【正韻】甫尾切，

关于通假，一般来说应该是读所通的字的读音。

但是如“匪”这种情况比较特殊（有人认为是假借字）。匪不需要通假在古文中就可以用于表示非的意思了。我手头的中华书局版《广韵》上声.七.尾（p.64）中是这么记录：

匪，非也。易曰：匪寇婚媾。说文曰：器如竹篋。今从竹为筐篚字。府尾切。

说明表示“非也”的意义就是读上声府尾切。

南方航空可以读nâm-huang hâng-khong

學者語言。請莫宣揚此為 潮州話。

文读体，不是真正的Vernacular of Teochew/Swatow。但因为“南方航空”本来就是一个外来词，所以使用文读并不见得就完全需要排斥。当然坚持发扬主流本色的口语部分肯定是主要的方向，因为这是一个语言的灵魂。但任何一个语言也不可能是纯粹purified的。