福州语的“何必”

字典写作dá-sāi，不过在圣经里看到另一个版本，dâi-sāi，值得考证。见马太福音26:8，门徒看见一个女人把珍贵的香油涂在耶稣头上，十分不悦。

But when the disciples saw it, they were angry and said, "Why this waste?"
Muòng-sĕng káng-giéng cêu ng huăng-hī, gōng, "Dâi-sāi ciŏng-uâng hó̤-hié cièng-cài nĭ?"

我平时用到这个词的意思并不为“何必”

与此类的还有 na-sai

举个例句嘛~

简体版《圣经》新旧约马太福音26:8原文是这样的----
门徒看见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢？…”
Muòng-sĕng  káng-giéng  cên  ng  huang-hī,  gōng,  D âi-saì  ci ŏng-u âng  hó̤-hié  ciè-cài  n ĭ？

现在福州话的“何必”都用普通话译音或者说“毛必要”吧？我总感觉D âi-saì的原意不是“何必”吧？至少罗源现在D âi-saì的大意是“只因…不然…”，用来说饶恕别人的话。
另请教：1、“门徒”为什么用Muòng-sĕng？其中sĕng的本字是什么？2、“枉费”的福州话译本hó̤-hié  ciè-cài是不是“耗费钱财”？3、“呢”n ĭ为什么不是n ī？

Dâi-sāi ：
Dâi-sāi 是汝，若无乞我拍死去了。

确切地说，福州话的“何必”，写成国际音标是[ta53 lai33]，也就是更靠近字典里的dá-sāi。可能dá-sāi是圣经里dâi-sāi弱化的结果。

muòng-sĕng，这个sĕng是“生”字：门生。
hó̤-hié  cièng-cài，就是耗费钱财。
语气助词“呢”是个轻声字。圣经里的平话字不另标轻声。而我们在现实中使用是无所谓的。

这个何必，还请阮来决断下。

na-sai是汝，我go-lang是底侬。
原来是你，我还以为是谁。

我总感觉D âi-saì的原意不是“何必”吧？至少罗源现在D âi-saì的大意是“只因…不然…”，用来说饶恕别人的话。

這個在閩縣話是dái-dái

至於dá-sāi, dâi-sāi, 我唯一能夠想到的就是, 它們可能存在文白對應. 可能da為白, dai為文, 也或許相反.

honglc 说得很对，现行福州话Dâi-sāi的句式就是这样的：“Dâi-sāi 是汝，na  ng  si（如果不是）的话就怎么怎么之类…”
Dâi-sāi是用来强调特殊原因的，后面的结果一定是“法外开恩”的话
na-sai在罗源倒是没这种说法。
福州话译本把“何必”写成Dâi-sāi不知是福州话的变迁还是那个美国人不太了解福州话而造成的结果？
现在平话讲道都用“门徒”而不用“门生”了。

[ 本帖最後由 mdese 於 2008-2-18 23:12 編輯 ]

原帖由 mdese 於 2008-2-18 22:01 發表
honglc 说得很对，现行福州话Dâi-sāi的句式就是这样的：“Dâi-sāi 是汝，na  ng  si（如果不是）的话就怎么怎么之类…”
Dâi-sāi是用来强调特殊原因的，后面的结果一定是“法外开恩”的话
na-sai在罗源倒是没这种说法 ...

楼上解释了。honglc说的东西跟我说的何必不是同一个词啦只是发音类似而已。honglc说的那个是dái-dái，这个词用于引出原因。而我这个帖子要讨论的是dâi-sāi或者dá-sāi，是何必的意思。不知罗源话怎么表达何必何苦这样的概念的？

不管是门生还是门徒，这disciple都是外来词。当时翻译的时候采用了门生，于是就沿用下来了。但决不是说门徒就不能说。就好像普通话一样也是门生门徒通用的。