“影样死”

“影样死”的“影”字本字是什么？
近来偶然看到一字，不知潮音
是什么，觉得有趣，抓来做“影”字，
]“

旧时记载府城音是 iá-iēⁿ，第一个音无鼻化。听使者说在揭阳第一音也无鼻化，写为“野样”。
我处则是通常不用此词表示“丑”，仅用于形容有失体统的举动（近乎 í-sì），第一音亦为鼻化。

[ 本帖最後由 lee 於 2010-1-25 13:11 編輯 ]

原帖由 lee 於 2010-1-25 13:09 發表
旧时记载府城音是 iá-iēⁿ，第一个音无鼻化。听使者说在揭阳第一音也无鼻化，写为“野样”。
我处则是通常不用此词表示“丑”，仅用于形容有失体统的举动（近乎 í-sì），第一音亦为鼻化。 ...

这里“

我处口语中的野样，有鼻化的，也有不鼻化的。

蔡俊明先生字典中记载的揭阳话这个词是不鼻化的，就是 iá-iōⁿ，写 野样。我觉得鼻化的读法是后起的，可能受 样 的鼻化感染而来，即：iá-iōⁿ<--iáⁿ-iōⁿ。古府城的说法也可以作为一个证据。

野，《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人，急切無禮。

“野样”这个说法，应该是明朝的口语词。钱钟书《管锥编》毛诗正义中有一段谈到美丑的一些说法：

“彼美孟姜，洵美且都”；《传》：“都，闲也。”
按陈奂《诗毛氏传疏》谓“闲”即“娴”，美也，引《楚语》“富都那竖”、《上林赋》“妖冶闲都”等为例。似尚未尽。
程大昌《演繁露》续集卷四：“古无村名，今之村，即古之鄙野也；凡地在国中邑中则名之为‘都’，都、美也。”
杨慎《升庵太史全集》卷四二、七八本此意说《诗》曰：“山姬野妇，美而不都”，又据《左传》“都鄙有章”等语申之曰：“闲雅之态生，今谚云‘京样’，即古之所谓‘都’。……村陋之状出，今谚云‘野样’，即古之所谓‘鄙’”；
赵翼《陔余丛考》卷二二亦曰：“都美本於国邑，鄙朴本於郊野。”窃有取焉。
人之分“都”、“鄙”，亦即城乡、贵贱之判，马融《长笛赋》：“尊卑都鄙”句可参，实势利之一端。
《敦煌掇琐》二四《云谣集·内家娇》第二首：“及时衣着，梳头京样”；刘禹锡《历阳书事七十韵》：“容华本南国，妆束学西京”；赵德麟《侯鲭录》卷四记与苏轼历举“他处殆难得彷佛”、“天下所不及”诸事物，“京师妇人梳妆”居其一；陆游《五月十一日夜且半梦从大驾亲征》： “凉州女儿满高楼，梳头已学京都样”；皆“都”之谓欤。

野样可以引申出鄙陋、不合礼仪、丑陋、碍眼、丢人等意义。究其源头，和 村、鄙 等其实是类似的，就是地域尊卑贵贱之别投射到美丑好坏上面的概念整合。

其中的杨慎杨升庵，位列明代前七子，大明三大才子之一。

我则无鼻化
iá-iōⁿ

原帖由 輶轩使者 於 2010-1-25 14:06 發表
野，《韻會》朴野。《論語》質勝文則野。《禮·檀弓》故騷騷爾則野。《疏》田野之人，急切無禮。

“野样”这个说法，应该是明朝的口语词。钱钟书《管锥编》毛诗正义中有一段谈到美丑的一些说法：

野样可以引申出鄙陋、不合 ...

“

这个属于过度鼻化。我倒是两种读法都有。

写是写 野样，读还是照自己习惯读，不一定就要读作 野。

过度鼻化的例子还有不少：

爱：本来是ài，变成àiⁿ；
假：寒假、暑假，有的人读kiá，有的人读kiáⁿ；
幽休朽等字，本来也是无鼻化的，结果现在都带了鼻音。

原帖由 輶轩使者 於 2010-1-25 17:30 發表
这个属于过度鼻化。我倒是两种读法都有。

写是写 野样，读还是照自己习惯读，不一定就要读作 野。

过度鼻化的例子还有不少：

爱：本来是ài，变成àiⁿ；
假：寒假、暑假，有的人读kiá，有的人读kiáⁿ；
幽休朽等字，本来也是无鼻化的 ...

MTR跟60相比好像很复杂？