古籍潮语书证偶拾专栏

余幼好读古人书,一旦于中邂逅我闽潮常用之词句,辙倍觉亲切。此专栏无他,专为汇集平素读古书偶得之此类语句,亦可以使世人知我闽潮虽僻处海隅,固未尝稍乏弦歌雅言也。昔人号潮州府为“海滨邹鲁”,信有征云。

各位友人如有此类书证,亦欢迎提供。注意:字书、韵书类不在此专栏收录之列。
Tshṳ̂-pui Avalokiteśvara Phŏ-sat pó-hō tshuân-ke-nâng jît-jît phêng-an!
蹉跎莫遣韶光老 人生唯有讀書好 學須靜也  才須學也

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潮州话八调代表字:
1胎tho 2讨thó 3退thò 4托thoh
5逃tô 6在tŏ 7袋tō 8夺tôh
潮罗特殊变体:[ɯ]=ṳ=ur;[ã]=aⁿ=an;
[aʔ8]=âh=a̍h;[ts]=ts=ch;[tsʰ]=tsh=chh

向ǹg

《史记卷七十三 白起王翦列传第十三》:
于是王翦将兵六十万人,始皇自送至灞上。王翦行,请美田宅园池甚众。始皇曰:“将军行矣,何忧贫乎?”王翦曰:“为大王将,有功终不得封侯,故及大王之臣,臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关,使使还请善田者五辈。
“向臣”,仰仗臣也。“向”即潮语之ǹg也。
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蹉跎莫遣韶光老 人生唯有讀書好 學須靜也  才須學也

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潮州话八调代表字:
1胎tho 2讨thó 3退thò 4托thoh
5逃tô 6在tŏ 7袋tō 8夺tôh
潮罗特殊变体:[ɯ]=ṳ=ur;[ã]=aⁿ=an;
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过kuè

《洛阳伽蓝记·卷五·凝玄寺·上商里》:
洛阳城东北有上商里,殷之顽民所居处也。高祖名闻义里。迁京之始,朝士住其中,迭相讥刺,竟皆去之。唯有造瓦者止其内,京师瓦器出焉。世人歌曰:“洛城东北上商里,殷之顽民昔所止。今日百姓造瓮子,人皆弃去住者耻。唯冠军将军郭文远遊憩其中,堂宇园林,匹於邦君。时陇西李元谦乐双声语,常经文远宅前过,见其门阀华美,乃曰:“是谁第宅?过佳!”婢春风出曰:“郭冠军家。”元谦曰:“凡婢双声!”春风曰:“儜奴慢骂!”元谦服婢之能,於是京邑翕然传之。
“过佳”之“过”,六朝时语也。潮语至今犹用,如过jû,过雅,过派,表程度之强烈也,常用于感叹。

按:潮语此“kuè”,张晓山先生认为是“怪”字。
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蹉跎莫遣韶光老 人生唯有讀書好 學須靜也  才須學也

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潮州话八调代表字:
1胎tho 2讨thó 3退thò 4托thoh
5逃tô 6在tŏ 7袋tō 8夺tôh
潮罗特殊变体:[ɯ]=ṳ=ur;[ã]=aⁿ=an;
[aʔ8]=âh=a̍h;[ts]=ts=ch;[tsʰ]=tsh=chh

鸡翁鸡母koi-ang koi-bó

南北朝时北魏张丘建的数学著作《张丘建算经》(约成书于5世纪,后收入《算经十书》)卷下最末一题:
今有鸡翁一,直钱五;鸡母一,直钱三;鸡雏三,直钱一。凡百钱买鸡百只。问鸡翁母雏各几何。
答:
鸡翁每增四,鸡母每减七,鸡雏每益三


这是鸡翁koi-ang、鸡母koi-bó的绝佳书证。
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潮州话八调代表字:
1胎tho 2讨thó 3退thò 4托thoh
5逃tô 6在tŏ 7袋tō 8夺tôh
潮罗特殊变体:[ɯ]=ṳ=ur;[ã]=aⁿ=an;
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冥 mêⁿ 侬 nâng

冥,晚上,俗以“夜”训读。

侬,人。俗以“人”训读。

出《乐府诗集》卷四十六,【读曲歌八十九首】(属于六朝吴歌)
《宋书·乐志》曰:“《读曲歌》者,民间为彭城王义康所作也。其歌云
‘死罪刘领军,误杀刘第四’是也。”《古今乐录》曰:“《读曲歌》者,元嘉
十七年袁后崩,百官不敢作声歌,或因酒宴,止窃声读曲细吟而已,以此为名。”
按义康被徙,亦是十七年。南齐时,朱硕仙善歌吴声《读曲》。武帝出游钟山,
幸何美人墓。硕仙歌曰:“一忆所欢时,缘山破芿荏。山神感侬意,盘石锐
锋动。”帝神色不悦,曰:“小人不逊,弄我。”时朱子尚亦善歌,复为一曲云
“暖暖日欲,观骑立蜘蟵。太阳犹尚可,且愿停须臾。”於是俱蒙厚赉。
第39:
过藩来,向晓开门去。欢取身上好,不为侬作虑。
第48:
诈我不出门,他侬宿。鹿转方相头,丁倒欺人目。
第55:
打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟,愿得连不复曙,一年都一晓。
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潮罗特殊变体:[ɯ]=ṳ=ur;[ã]=aⁿ=an;
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  谢谢使者兄的读书笔记,我们也受益匪浅啊~
博览群书是一件乐事,可是自己已经大四了,没有多少时间可以搞自己兴趣东西了
我奶奶说起读书的事情就会语重心长地说:"读家己书众人惜."

回復 #6 bxhs 的帖子

谢谢!想起“读家己书众人惜”(thâk ka-kī-tsur chèng-nâng sieh),就会想起“*博家己钱众人*恼”(puâh ka-kī-chîⁿ chèng-nâng lóu)。
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1胎tho 2讨thó 3退thò 4托thoh
5逃tô 6在tŏ 7袋tō 8夺tôh
潮罗特殊变体:[ɯ]=ṳ=ur;[ã]=aⁿ=an;
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哈,原来还有下句,"博家己钱众人恼”(puâh ka-kī-chîⁿ chèng-nâng lóu),这句倒好像没怎么听说过……

新妇sing-pŭ 小郎 sié-nn̂g

新妇sing-pŭ,指儿媳妇;小郎sié-nn̂g,指丈夫的弟弟。

《世说新语·规箴第十》:
王平子年十四、五,见王夷甫妻郭氏贪欲,令婢路上儋粪。平子谏之,并言诸不可。郭大怒,谓平子曰:“昔夫人临终,以小郎新妇,不以新妇小郎。”急捉衣裾,将与杖。平子饶力,争得脱,逾窗而走。
从文义可以看出,晋代“新妇”是泛称儿媳妇,而不是指新嫁娘。粤语的“心抱”sāmpóuh,客家的“心舅”sim-khiu,其实也都是新妇二字。

《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》
凝之弟献之尝与宾客谈议,词理将屈,道韫遣婢白献之曰:“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽,申献之前议,客不能屈。
按:小郎本仅泛指丈夫之弟,但今揭阳潮语多略称“郎”,如“我阿朗其是工程师”。而“小郎”一般局限于指丈夫最小的弟弟。
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擎 khâng

擎,群母梗摄庚韵平声。庚韵读ang者如鉎sang(所庚切)。揭阳潮语此字读khâng,表示端的意思。比如:擎杯茶乞阿公食。平时常用如擎碗、擎面盆水等,过年向长辈敬礼的礼节有擎茶、擎槟榔(khâng-ping-nôⁿ)等。

《世说新语·纰漏》:
王敦初尚主,如厕,见漆箱盛干枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。既还,婢金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆,因倒着水中而饮之,谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
《世说新语·汰侈》:
武帝尝降王武子家,武子供馔,并用琉璃器。婢子百余人,皆绫罗绔衤罗,以手饮食。蒸豚肥美,异于常味。帝怪而问之。答曰:“以人乳饮豚。”帝甚不平,食未毕,便去。王、石所未知作。
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